وبلاگ شخصی محمد ظهراوی
آیت الله سید محمدتقی موسوی اصفهانی در کتاب گران سنگ : (مکیال المکارم) خلاصه آثار و فواید و ویژگی‌هایی را که بر دعا کردن برای تعجیل فرج مترتب است، بیان می‌کند. و ما هم به جهت این که کتاب مکیال المکارم به امر مطاع ولی عصر علیه السلام نوشته شده و کتابی مبارک و پر خیر است، مطالب آن را ذیلاً نقل می‌کنیم. -دعا کننده برای فرج حضرت مشمول برکات زیر می‌شود: 1 - اطاعت از امر مولایش کرده است، که فرموده‌اند: و بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است. 2 - این دعا سبب زیاد شدن نعمت ها می شود. 3 - اظهار محبت قلبی است. 4 - نشانه انتظار است. 5- زنده کردن امر ائمه اطهار علیهم السلام است. 6 - مایه ناراحتی شیطان لعین است. 7 - اداء قسمتی از حقوق آن حضرت است (که اداء حق هر صاحب حقی واجب ترین امور است.) 9 - تعظیم خداوند و دین خداوند است. 10 - حضرت صاحب الزمان علیه السلام در حق دعا کننده دعا می کند. 11 - شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال او می شود. 12 - شفاعت پیامبر ان شاء الله شامل حال او می شود. 13 - این دعا امتثال امر الهی و طلب فضل و عنایت اوست. 14 - مایه استجابت دعا می شود. 15 - اداء اجر رسالت است. 16 - مایه دفع بلاست. 17 - سبب وسعت روزی است ان شاء الله. 18 - باعث آمرزش گناهان می شود. 19 - دعا کننده مشرف به دیدار آن حضرت در بیداری یا خواب می شود. 20 - در زمان ظهور آن حضرت به دنیا رجعت می کند. 21 - از برادران پیامبر صلی الله علیه و آله خواهد بود. 22 - فرج مولای ما حضرت صاحب الزمان علیه السلام زودتر واقع خواهد شد. 23 - سبب پیروزی از پیغمبر و امامان - صلوات الله علیهم اجمعین - می شود. 24 - وفای به عهد و پیمان الهی است. 25 - آثار نیکی به والدین برای دعا کننده فرج حاصل می گردد. 26- فضیلت رعایت و اداء امانت برایش حاصل می شود. 27 - سبب زیاد شدن اشراف نور امام علیه السلام در دل او می گردد. 28 - دعا برای فرج موجب طولانی شدن عمرش خواهد شد ان شاء الله. 29 - موفق به تعاون در کارهای نیک و تقوا می شود. 30 - به نصرت و یاری خداوند و پیروزی بر دشمنان به کمک خداوند توفیق می یابد. 31 - هدایت می شود به نور قرآن مجید. 32 - نزد اصحاب اعراف معروف می گردد. 33 - به ثواب طلب علم نائل می شود ان شاء الله. 34 - از عقوبت های اخروی ان شاء الله در امان می ماند. 35 - در هنگام مرگ به او مژده می رسد و با او به نرمی رفتار می شود. 36 - این دعای برای فرج، اجابت دعوت خدا و رسول صلی الله علیه و آله است. 37 - با امیرالمومنین علیه السلام محشور و در درجه آن حضرت خواهد بود. 38 - محبوب ترین افراد نزد خداوند می گردد. 39 - عزیزترین و گرامی ترین افراد نزد پیامبر صلی الله علیه و آله می شود. 40 - ان شاء الله از اهل بهشت خواهد بود. 41 - دعای پیامبر صلی الله علیه و آله شامل حالش می گردد. 42 -کردارهای بد او به کردارهای خوب تبدیل می شود. 43 - خداوند در عبادت او را تایید فرماید. 44 - ان شاء الله با این دعا عقوبت از اهل زمین دور می شود. 45 - ثواب کمک به مظلوم را دارد. 46 - ثواب احترام به بزرگتر و تواضع نسبت به او را دارد. 47 - پاداش خونخواهی حضرت سیدالشهدا علیه السلام را دارد. 48 - شایستگی دریافت احادیث ائمه اطهار علیهم السلام را می یابد. 49 - نور او برای دیگران نیز [در روز قیامت] درخشان می گردد. 50 - هفتاد هزار نفر از گنهکاران را شفاعت می کند. 51 - دعای امیرالمومنین علیه السلام روز قیامت شاملش می شود. 52 - بی حساب داخل بهشت می شود. 53 - از تشنگی قیامت در امان می ماند. 54 - در بهشت جاودان خواهد بود. 55 - مایه خراش روی ابلیس و مجروح شدن دل اوست. 56 - روز قیامت هدیه های ویژه ای دریافت می دارد. 57 - خداوند عز و جل از خدمتکاران بهشت نصیبش می فرماید. 58 - در سایه گسترده خداوند قرار می گیرد و رحمت بر او نازل می شود مادامی که مشغول آن دعا باشد. 59 - پاداش نصیحت مومن را دارد. 60 - مجلسی که در آن برای حضرت قائم - عجل الله تعالی فرجه - دعا شود، محل حضور فرشتگان گردد. 61 - دعا کننده مورد مباهات خداوند قرار می گیرد. 62- فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند. 63 - از نیکان مردم محسوب می گردد. 64 - این دعا اطاعت از اولیای امر است که خداوند اطاعتشان را واجب کرده است. 65 - مایه خرسندی خدای عز و جل می شود. 66 - مایه خشنودی پیامبر می گردد. 67 - این دعا خوشایندترین اعمال نزد خداوند است. 68 - دعاگوی فرج حضرتش از کسانی خواهد بود که خداوند در بهشت به او حکومت دهد ان شاء الله تعالی. 69 - حساب او آسان می گردد. 70 - این دعا برای او در عالم برزخ انیس و مونس مهربانی خواهد بود. 71 - بهترین اعمال است. 72 - باعث دوری غم ها می شود. 73 - دعای هنگام غیبت بهتر از دعای هنگام ظهور است. 74 - فرشتگان درباره دعا کننده دعا می کنند. 75 - دعای حضرت سیدالساجدین علیه السلام - که نکات و فواید متعددی دارد - شامل حالش می شود. 76 - این دعا تمسک به ثقلین (کتاب و عترت) است. 77 - چنگ زدن به ریسمان الهی است. 78 - سبب کامل شدن ایمان است. 79 - مانند ثواب همه بندگان به او می رسد. 80 - این دعا برای فرج از تعظیم شعائر خداوند است. 81 - گوینده این دعا ثواب کسی را دارد که با پیامبر صلی الله علیه و آله شهید شده باشد. 82- ثواب کسی دارد که در زیر پرچم حضرت قائم شهید شده باشد. 83 - ثواب احسان به حضرت صاحب الزمان علیه السلام را دارد. 84 - دعا ثواب گرامی داشتن عالم را دارد. 85 - پاداش گرامی داشتن شخص کریم را دارد. 86 - دعا کننده در میان گروه ائمه اطهار علیهم السلام محشور می شود. 87 - درجات او در بهشت بالا می رود. 88 - از بدی حساب در روز قیامت در امان می ماند. 89 - در روز قیامت به بالاترین درجات شهدا نائل می گردد. 90 - به شفاعت حضرت زهرا سلام الله علیها رستگار می گردد. جای تاسف است که شخصی از دعا برای فرج آن امام غافل مانده و از این ثواب بسیار که بر دعای آن حضرت مترتب است، محروم بماند.. یقول الأعمش : کان بالمدینة جاریة عمیاء تسقی الماء وتقول : اشربوا الماء على حب علی بن أبی طالب .. فوجدتها ذات مرة بمکة المکرمة وکانت بصیرة فتعجبت من أمرها ، فقلتُ لها : ألستِ المرأة التی کانت بالمدینة المنورة تسقی الماء وتقول : اشربوا الماء على حب علی بن أبی طالب ! قالت : بلى ، أنا هی .. فقلتُ لها : مالی أراکِ بصیرة وقد کنتِ عمیاء ؟ فأجابتنی : ذات مرة وأنا أسقی الماء جاء لی رجل وقال لی : تسقین على حب علی بن أبی طالب ؟ فقلتُ له : نعم .. فقال أو َتحبینه ؟ فقلتُ له : حبی له لا یُوصف ! فرفع یده نحو السماء وقال : اللهم بحق حبها لعلی بن أبی طالب اردد علیها بصرها .. فقالت : فو الله ما استتم دعاءه حتى عاد إلیّ بصری .. فهمّ بالانصراف فقلتُ له : من أنت یا هذا ؟ فقال : انا الخضر.. - سؤال : چشم برزخی چیست؟ آیا کسی که چشم برزخی دارد به ماها که گنهکاریم نگاه می‌کند ما را به شکل حیوان می‌بیند؟ پاسخ : هرکسی یک چهره ظاهری دارد و یک چهره باطنی ، چهره ظاهری همان است که با چشم ظاهری دیده می‌شود. چهره باطنی با چشم ظاهری دیده نمی‌شود و نیاز به چشم باطنی دارد که هر کسی ندارد اما با تهذیب نفس و رسیدن به درجات بالای معنوی می‌شود به آن رسید. چهره ظاهری را خدا به هر کسی می‌دهد و کسی در تعیین شکل و رنگ و اندازه‌ی چهره ظاهری نقشی ندارد . یکی خیلی زیبا است و یکی کم زیبا است و یکی حتی زشت است . این چهره ظاهری موقت است و برای همیشه نمی‌ماند ؛ اما چهره باطنی هم با انتخاب و اختیار ما ترسیم می‌شود و هم برای همیشه با ما می‌ماند. چهره باطنی را هر کسی با ایمان و عملش ترسیم می‌کند. اگر روح و اندیشه و قلب و اعمال و رفتارش زیبا باشد ، چهره‌اش زیبا می‌شود وگرنه زشت می‌شود. در روز قیامت چهره‌ی ظاهری محو می‌شود و هر کسی با چهره‌ی باطنی و واقعی‌اش محشور می‌شود. خدا و ائمه و اولیای الهی حتی در این دنیا، با چهره باطنی انسان‌ها سروکار دارند و هیچ توجهی به چهره ظاهری آنها ندارند. این طور هم نیست که هر کسی کار بدی کرد ، فوری چهره‌اش به چهره‌ی حیوان تبدیل شود. چهره‌ی انسان با کارهای زشت زشت می‌شود ولی تنها چهره کسی به چهره حیوان تبدیل می‌شود که آن کار و صفت حیوانی در اثر تکرار و اصرار ، در وجودش رسوخ پیدا کرده و ملکه‌ی وجودش شده باشد . چهره‌ی باطنی چنین کسی تبدیل به چهره‌ی حیوانی می‌شود که سمبل آن صفت زشت است ؛ هرچند در ظاهر چهره‌ی انسان داشته باشد. - سؤال : آیا روایتی داریم که امضای چهل مؤمن بر کفن مرده را توصیه کند ؟ به عبارت دیگر : آیا امضای چهل مؤمن روی کفن مرده صحیح است؟ اگر بله ، آیا مستند و معتبر است؟ پاسخ اجمالی : آنچه در روایت آمده؛ گواهی چهل نفر از مؤمنان بر جنازه مؤمن است که امام صادق علیه السلام در این زمینه می‌فرماید: (هر گاه مؤمنى از دنیا برود ، چهل نفر از مؤمنان بر جنازه او حضور یافته و بگویند: " اللَّهُمَّ إِنَّا لَا نَعْلَمُ مِنْهُ إِلَّا خَیْراً وَ أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا " یعنی : (بار خدایا ! ما جز خیر و خوبى چیزى از او نمی‌دانیم و تو نسبت به او از ما داناتر هستى) خداوند تبارک و تعالى فرماید: من گواهی‌هاى شما را بر خوبى او پذیرفتم و او را در مورد آنچه که خود می‌دانم و شما از آن بی‌خبرید آمرزیدم). منبع : کتاب من لا یحضره الفقیه، محقق شیخ صدوق ج 1 ص 165) امضای مؤمنان بر کفن مرده شاید عرفاً نوعی از همین گواهی و برگرفته از آن باشد ، ولی روایتی که خصوص امضاء بر کفن را توصیه کند نیافتیم .
امام باقر علیه السلام:
(إِنَّما یُداقُّ اللّهُ الْعِبادَ فِى الْحِسابِ یَوْمَ الْقِیمَةِ عَلى قَدْرِ ما آتاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ فِى الدُّنْیا)
خداوند در روز قیامت در حساب بندگانش، به اندازه عقلى که در دنیا به آنها داده است، دقّت و باریک بینى مى کند.
بار دگر مدینه غمی تازه دیده است
داغی دگر به جان و دل او رسیده است
تنها مدینه نیست که در سوگ و ماتم است
ماتم نشین و غم زده هر آفریده است . . .
صدای لا اله الا اللّه فرشتگان بلند می شود..
تابوتی روی شانه ها به سمت بقیع تشییع می شود..َ
باز هم بقیع، چه قدر این خاک قداست دارد..!
چه قدر این نقطه از زمین، مطهّر است..!
آرامگاه آسمانیان زمینی، مأمن افلاکیان خاک نشین..
وآی اگر لب باز کند، چه عقده ها که می گشاید، چه رازها که فاش می کند و چه گنج های پنهانی که آشکار می سازد..!
بقیع حالا سومین گوهر بی بدیل خود را در آغوش می گیرد.گوهری که نور سینه اش راه بین زمین و آسمان را کوتاه تر کرده است..
سالروز شهادت پنجمین اختر تابناک آسمان ولایت 
(حضرت امام محمد باقر علیه السلام )
بر تمامی ارادتمندان خاندان اهل بیت عصمت و طهارت تسلیت باد..
| Design By : Pichak |
